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  • 念佛的殊胜

    参访不同的善知识,最后是普贤菩萨。文殊、普贤都是修念佛法门。在《妙法莲华经》?“药王菩萨本誓品”中也说,受持《妙法莲华经》就能往生西方极乐世界;《大集经》中也教人念佛:“若人专念阿弥陀,是名无上深妙禅”...是因为过去生中个人的所做所为不一样,把这习气带到今生来,还是不一样。譬如说罗汉,一个罗汉一个样子,奇奇怪怪的各各不同,为什么呢?因为他们的习气不同,尚未到平等的地步。要成菩萨就得去习气,习气渐渐减少,...

    智海长老

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html
  • 奉劝僧俗男女普持八关斋戒文

    以此善根,求生西方极乐世界,而未定者,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨,(文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。)乘神通来,示其道路,即...破痴暗之灯炬,《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母,无论僧俗男女,皆应受持者也。在家优婆塞优婆夷及余净信善男子善女人等,正应受持此戒,以为出世之阶梯。出家五众亦应再受此戒。因八关斋戒之戒相虽已具于沙弥戒与...

    慈舟老法师阅改 兴慈老法师鉴定

    |八关戒斋|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0505018394.html
  • 知义法师答:佛教何以要分宗?分几宗?那一宗最好?

    ;之偈时,而悟即空、即假、即中之妙理,乃创一心三观之法门,传于弟子慧思,再传智顗,行法华三昧时,至药王菩萨本事品‘是名精进,是名真法供养如来’处而大悟,乃入天台皈宗法华,判五时...今后选修的参考。   一、俱舍宗:   此宗是根据世亲菩萨所著的俱舍论而立的。俱舍论有三十卷,共分九品,前八品讲的是宇宙万法,有漏无漏的因果关系,最后一品,是说明有法无我的道理。他认为宇宙间的业力...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21243220863.html
  • 药师佛实修法门教授之一

    ,就能投生为人,不仅是投生为人而已,还会成为一个喜好布施的人,并且之后次第修持而能够成就佛道,所以祈请世尊药师佛能够救护饿鬼道的众生。   再下来,这里谈到要向具备能够救护地狱道众生的药王菩萨,就是...文字来观想的话,便会更加的圆满,利益会更大。   礼敬药王 生起信心   各位可以翻到仪轨的第一页,最开始的第一个步骤是祈请文的部份,首先有一个梵文叫“拿么贝堪则玛哈惹扎耶”,这段的意思就是“礼敬...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html
  • 舍识用根--读颂大乘

    原则,他念到《药王菩萨本事品》入定了。在定中,他有感应,他参加释迦牟尼佛讲《法华经》的法会。他还听了一座,出了定告诉人,释迦牟尼佛这个灵鹫山,灵山一会还没散啊!他还亲自参加了。说实在话,释迦牟尼佛每...盘腿面壁可以舍识用根;读诵大乘也可以舍识用根。用熟了,就可以把它用在生活上,穿衣吃饭,待人接物,统统舍识用根,那就是菩萨,名副其实的菩萨啦!把这个方法应用在生活上。所以你才晓得,读诵大乘是菩萨修行重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504341558.html
  • 惠远外传

    平田残草下频滋。沆坎丘陵不蒙惠泽。两元平等自然莫杀。彼我之心一切无异。不见药王菩萨皆标四时五果。桃李皆从八节因地而生。药草喻中分明乃说。大根大树大枝大叶。各逐根基因地而所有不可不甘甜果子两便甘。甜苦涩果子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134742943.html
  • 具行禅人修行略传

    生法忍之法身大士欤?此不可思议之境,非凡眼之所能窥,惜下院当时无人得见得闻师临去时香光妙音诸瑞相也。时丁末法,示现难忍能忍之苦行,学诸佛舍身命、头目、脑髓,经尘沙劫一毫不吝,亦如药王菩萨燃臂供佛,师之本...名山参偈遍。归来念佛荷锄边; 助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。 活到于今心更寒,惟师超逸不相干,人当末劫多缘累,君至临终一火完; 世念难忘蔬菜熟,西归且尚夕阳边,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020048166.html
  • 崂山佛教

    盆供,施斋供僧外,还举行诵经法会,举办水陆道场,放焰口、放灯等宗教活动。  此外,还有一些佛菩萨的诞辰,如农历正月初一的弥勒菩萨诞,二月十八日的药王菩萨诞,二月二十一日的普贤菩萨诞,三月十六日的准提...有法海寺、石佛寺、大石寺(即石湾庙)、华严寺、峡口庙、灵圣寺、清凉院、于姑庵、菩萨庙(即文殊普贤庙)、慧炬院、普庆庵、林花庵、荆沟院、毗卢庵、白云庵、清风洞和普济寺。其中完好的尚有10座,破旧的3座,...

    不详

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  • 准提佛母的家

    二)《药师经》所说:   文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。经中说有人愿往生西方极乐世界而未坚定的,临命终时八大菩萨指示西方道路。  ...  准提佛母的家\普光 整理   ‘结此契。心想阿迦尼瑟吒天宫中毗卢遮那如来十地菩萨围绕集会中。请准提佛母圣者。乘七宝庄严车辂。车辂上有白莲花座。’(说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法˙唐天竺三藏金刚...

    普光 整理

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(上)

    中示现……;行苦行力者,《药王菩萨品》示现教化众生,行苦行者《妙音菩萨品》示现教化众生;护众生难,《观世音品》、《陀罗尼品》示现;功德胜力者,《妙庄严王品》示现。依过去功德,彼童子有如是力故;护法力者...系统;六是菩萨行系统;七是密教系统。此外还有其他一些系统,如禅观系统、瑜伽系统等,但历史上影响甚小,后世也不为中国人所推崇。以上七大系统在魏晋南北朝时期都开始传入中国,使这一时期成为印度观音类经典传入...

    李利安

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